德行门 · 第 1 门
上卷 · 47 条 · 164 段对照
陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。
陈仲举的言论和行为是读书人的榜样，是世人的模范。他初次做官，就有整治社会弊端，匡正天下的志向。
周子居常云： 吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣。
周子居常说： 我过一段时间见不到黄叔度，庸俗贪婪的思想就会又滋长起来！
郭林宗至汝南造袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭。诣黄叔度，乃弥日信宿。
郭林宗到了汝南郡，去拜访袁奉高，见了一会儿就走了；去拜访黄叔度，却留宿了两晚。
李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任。
李元礼风度出众，品性端庄，自视甚高，他要把在全国推行儒家礼教、辨明是非看成自己的责任。
李元礼尝叹荀淑、钟皓曰： 荀君清识难尚，钟君至德可师。
李元礼曾经赞叹荀淑和钟皓两人说： 荀君识见高明，人们很难超过他；钟君有最美好的德行，却是可以学习的。
陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役。乃使元方将车，季方持杖后从。
太丘县县长陈寔去拜访朗陵侯相荀淑，因为家贫、俭朴，没有仆役侍候，就让长子元方驾车送他，少子季方拿着手杖跟在车后。
客有问陈季方： 足下家君太丘，有何功德，而荷天下重名？
有一位客人问陈季方： 令尊陈太丘有哪些功勋和品德，能够享有全天下这么高的声望？
陈元方子长文有英才，与季方子孝先，各论其父功德，争之不能决，咨于太丘。
陈元方的儿子陈长文，才能杰出，他和陈季方的儿子陈孝先各自论述自己父亲的事业和品德，两人争执不下，便去问祖父太丘长陈寔。
荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰： 吾今死矣，子可去！
荀巨伯去探望远方生病的朋友，正好碰上外族敌军攻打郡城，朋友对巨伯说： 我已经时日无多了，你还是赶快离开吧！
华歆遇子弟甚整，虽闲室之内，严若朝典。
华歆对待子弟很严肃，即使是在家里，也严肃得像在朝廷上参加典礼。
管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。
管宁和华歆一同在菜园里种菜，看见地上有一块金，管宁不理会，继续举锄锄去，跟锄掉瓦块石头一样，华歆则把金捡起来再扔出去。
王朗每以识度推华歆。
王朗常常推崇华歆的识见和气度。
华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。
华歆和王朗一同乘船避难，有一个人想搭他们的船，华歆感到为难。
王祥事后母朱夫人甚谨，家有一李树，结子殊好，母恒使守之。
王祥侍奉继母朱夫人非常小心。他家有一棵李树，结的李子特别好，继母常常让他去看管着。
晋文王称阮嗣宗至慎，每与之言，言皆玄远，未尝臧否人物。
晋文王司马昭称赞阮嗣宗为人谨慎，每逢和他谈话，他的言辞都很奥妙深远，从不评论人物的短长。
王戎云： 与嵇康居二十年，未尝见其喜愠之色。
王戎说： 我和嵇康相处二十年，从来没有看到他有高兴或者发怒的表情。
王戎、和峤同时遭大丧，俱以孝称。
王戎和和峤同时丧母，都因为尽孝得到赞扬。
梁王、赵王，国之近属，贵重当时。
梁王和赵王是皇帝的近亲，贵极一时。
王戎云： 太保居在正始中，不在能言之流。
王戎说： 太保处在正始年代，不属于擅长清谈的那一类人。
王安丰遭艰，至性过人。
安丰侯王濬冲在服丧期间，哀毁之情超过一般人。
王戎父浑，有令名，官至凉州刺史。
王戎的父亲王浑，很有名望，官职做到凉州刺史。
刘道真尝为徒，扶风王骏以五百疋布赎之，既而用为从事中郎。
刘道真原来是个罚服劳役的罪犯，扶风王司马骏用五百匹布来替他赎罪；不久又任用他做从事中郎。
王平子、胡毋彦国诸人，皆以任放为达，或有裸体者。
王平子、胡毋彦国等人都把放荡不羁当作旷达，有时候有的人甚至还赤裸身体。
郗公值永嘉丧乱，在乡里甚穷馁。
郗鉴遭遇永嘉之乱的时候，避居乡下，非常穷困，甚至吃不饱，常常挨饿。
顾荣在洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因辍己施焉。
顾荣在洛阳的时候，有一次应邀赴宴，发现上菜的人流露出想吃烤肉的神情，于是就把自己那一份让给了他。
祖光禄少孤贫，性至孝，常自为母炊爨作食。
光禄大夫祖纳少年时死了父亲，家境贫寒，他生性最孝顺，经常亲自给母亲做饭。
周镇罢临川郡还都，未及上住，泊青溪渚。
周镇从临川郡解任坐船回到京都，还来不及上岸，船停在青溪渚。
邓攸始避难，于道中弃己子，全弟子。
当初邓攸躲避永嘉之乱时，逃难去江南，在半路上扔下了自己的儿子，保全了自己的侄子。
王长豫为人谨顺，事亲尽色养之孝。
王长豫为人谨慎和顺，侍奉父母总是和颜悦色。
桓常侍闻人道深公者，辄曰： 此公既有宿名，加先达知称，又与先人至交，不宜说之。
散骑常侍桓彝听到有人谈论竺法深，就说： 此公素来有名望，而且受到前辈贤达的赏识、赞扬，又和先父是最好的朋友，不该谈论他。
庾公乘马有的卢，或语令卖去。
庾亮驾车的马中有一匹的卢马，有人劝他把马卖掉。
阮光禄在剡，曾有好车，借者无不皆给。
我学习他，不也是很旷达的吗！ 光禄大夫阮裕在剡县的时候，曾经有过一辆很好的车，不管谁向他借车，他没有不借的。
谢奕作剡令，有一老翁犯法，谢以醇酒罚之，乃至过醉，而犹未已。
谢奕做剡县县令的时候，有一个老头儿犯了法，谢奕就惩罚他喝醇厚的酒，直到喝的很醉了，还不停罚。
谢太傅绝重褚公，常称： 褚季野虽不言，而四时之气亦备。
太傅谢安非常敬重褚季野，常常称赞说： 褚季野虽然嘴上不说，可是心里明白是非，就像具备了四季的气象。
刘尹在郡，临终绵惙，闻阁下祠神鼓舞。正色曰： 莫得淫祀！
丹阳尹刘真长在任内，临终奄奄一息之时，听见供神佛的阁下正在击鼓、舞蹈，举行祭祀，就神色严肃地说： 不得滥行祭祀！
谢公夫人教儿，问太傅： 那得初不见君教儿？
谢安的夫人教导儿子时，问太傅谢安： 怎么从来没有见您教导过儿子？
晋简文为抚军时，所坐床上尘不听拂，见鼠行迹，视以为佳。
晋简文帝还在抚军任将军的时候，他座位上的灰尘不让别人擦，见到老鼠在上面走过的脚印，认为很好看。
答曰： 非为痛，身体发肤，不敢毁伤，是以啼耳！
他回答说： 不是因为痛，是身体发肤受之父母，不敢毁伤，因此才哭呢。
王子敬病笃，道家上章应首过，问子敬 由来有何异同得失？
王献之病重，请道士主持上表文祷告，这时本人应该坦白过错，道士问子敬一向有什么异常和过错。
殷仲堪既为荆州，值水俭，食常五碗盘，外无余肴。饭粒脱落盘席闲，辄拾以啖之。
殷仲堪就注荆州刺史以后，正遇上水灾歉收，吃饭通常只用五碗盘，除外没有其他荤菜；饭粒掉在盘里或坐席上，马上捡起来吃了。
觊亦即晓其旨，尝因行散，率尔去下舍，便不复还。
殷觊也马上明白了他们的意图。一次趁着行散，随随便便地离开了家，便不再回来，里里外外没有人事先知道。
王仆射在江州，为殷、桓所逐，奔窜豫章，存亡未测。
仆射王愉任江州刺史时，被殷仲堪、桓玄起兵驱逐，逃亡到了豫章，生死未知。
桓南郡。既破殷荆州，收殷将佐十许人，咨议罗企生亦在焉。
南郡公桓玄打败荆州刺史殷仲堪以后，逮捕了殷仲堪的将佐十来人，咨议参军罗企生也在里面。
王恭从会稽还，王大看之。
王恭从会稽回来后，王大去拜访看望他。
吴郡陈遗，家至孝，母好食铛底焦饭。
吴郡人陈遗，在家里非常孝顺。
孔仆射为孝武侍中，豫蒙眷接。
仆射孔安国任晋孝武帝的侍中，幸福地得到孝武帝的恩宠礼遇。
吴道助、附子兄弟，居在丹阳郡。
吴道助和吴附子兄弟俩住在丹阳郡官署的后面。