殷仲堪当之荆州，王东亭问曰： 德以居全为称，仁以不害物为名。
殷仲堪即将要到荆州去任刺史的职位，东亭侯王珣便对他说： 德行完备称为德，不害人叫做仁。
方今宰牧华夏，处杀戮之职，与本操将不乖乎？
现在你要去治理中部地区，处在有生杀大权的职位上，这和你原来的操守恐怕违背了吧？
殷答曰： 皋陶造刑辟之制，不为不贤；孔丘居司寇之任，未为不仁。
殷仲堪回答说： 帝舜时的法官皋陶制订了刑法，不算不贤德；孔子担任了司寇的职责，也不算不仁爱。
上卷 · 3 段文白对照
殷仲堪当之荆州，王东亭问曰： 德以居全为称，仁以不害物为名。
殷仲堪即将要到荆州去任刺史的职位，东亭侯王珣便对他说： 德行完备称为德，不害人叫做仁。
方今宰牧华夏，处杀戮之职，与本操将不乖乎？
现在你要去治理中部地区，处在有生杀大权的职位上，这和你原来的操守恐怕违背了吧？
殷答曰： 皋陶造刑辟之制，不为不贤；孔丘居司寇之任，未为不仁。
殷仲堪回答说： 帝舜时的法官皋陶制订了刑法，不算不贤德；孔子担任了司寇的职责，也不算不仁爱。